四百八十五章 买单者(下)
范仲淹一愁莫展。
让郑朗这样说下去,有可能连新政都危险了。欧阳修等人瞪目结舌,不知如何回答。
郑朗又说道:“何谓君子,一谓正直,各位也想国家变好,修养德操,这本来是好事。但君子之道,还有一点,温润,不是温顺软弱,而是一种温和与包容。昔日秦逐客卿,李斯上书说,臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。是以泰山不让士壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而娄盗粮者也。于是秦王始用天下豪杰,气吞六国,一统华夏。秦始皇与李斯可不能称为君子。然以他们二人却知道包容之道,诸位以君子自称,难道就不能以包容待人?”
一次次犀利的攻击,让欧阳修体无完肤。
“人非圣贤,非能无过,有错便说,若是一昧给任何看不顺眼的人戴上奸邪,小人,佞臣,秽人的帽子,戴者有何感受?今若给贾昌朝戴,明给夏竦戴,后给吕夷简戴,再后若干若干人戴,有可能我也要被戴上这个大帽子。戴者会不会反感?吕夷简执政时,被称为奸邪,还用了范仲淹、韩琦为缘边大吏,并且在陛下面前保举可以重用为相。然而你们悉数推番。若是以后你们不执政,再到贾昌朝他们将你们悉数推翻。这个国家将会成为什么?也不要做事了,相互攻击吧,你推翻我我推翻你,甚至还抱成团,抱成党的打压,后果是什么?”
赵祯开始蹙眉头。
“其实谁人不可以用。免役法出现一些弊端我为了调整,询问范仲淹良策。然后又与吕夷简商议,摒弃吕夷简之德操,用吕夷简才思,对否?至于新政,我一直还是采取支持的态度,国家弊端重重,危机重重不改革国家必将坐以待毙。只是各位太过匆匆没有想好措施所以心中有些疑问,没有表示支持,也没有表示反对。但若是对的,我还会支持,若是错的,我还会反对。对事不会对人。然而呢,一个小小的张海,居然因为朝争挡在汉水。一千多人,皆是强横之辈,关是不能关充军是不能充军,难道坐等他们再度出事,各位才心甘?”
“说张海吧,”范仲淹眼里露出一丝央求。
再这样弄下去,马上君子党们一起被郑朗抹上黑墨了。
并且蔡襄作茧自缚,因为下了诏书,执政大臣不得私自接见宾客,现在出事,都无法将这群小弟喊到一起来商议。
头痛了。
但不能否认郑朗说错,欧阳修这段时间是做得太过份了一些。
郑朗心中也不大乐意,其他人不管,你范仲淹可是从战场上下来的,知道军事上的东西,虽然张海充入禁军有一些争议的地方,但不是没有益处。俺也不是吕夷简,多少与你还有一份交情。为什么欧阳修反对时不劝一劝。
若是你作为行家出面,一锤定音,又何来的争执?
郑朗说道:“说张海,我还是引用唐太宗的话,从源头找起,为什么出现这些盗匪。就是收押于汉水河畔的那一千余人,真正的悍匪没有几人,几乎全部是从今年沦落为匪的。为什么沦落为匪,一是军贼,军贼之所以为匪,将领苛剥,不能善待,为什么出现将领苛剥,是陛下与朝中大臣没有做好。源头一。最多的是民匪,为什么是民匪,吃不上饭,不是吃饱,是根本吃不到食物,那怕是半饥。要么就是官吏鱼肉百姓,导致官逼民反。为什么吃不上饭,四年苦战,国家空虚,为了支持战争,不得不重敛百姓。这是谁的错,国家支付一亿多贯的经费,动员三十几万将士,然夏贼不能平,不得不最后议和缓解国家压力。不是缘边将士不勇敢,三川口一役,一千几百将士对抗十几万西夏军队,苦战三天不屈。好水川七千将士对抗十万西夏精兵,悉数战死,无一人投降。这样的精兵猛将,又用了这么多经费,却不能平贼,错在范雍、范仲淹、韩琦、庞籍与郑朗,无能也,源头二也!”
听到连他自己也算进去,连赵祯在内,君臣差一点扑倒于地。
“二是粮食与调度,其实自去年冬天起,战争几乎全部停息。到今年干旱发生,导致盗匪正式烽起,过了多长时间?旱的是北方,不是南方,南方也不是没有粮食布匹。各地不法官吏又是谁的错?源头在哪里,陛下,京城诸位大臣,缘边重臣。若按罪处理,请陛下发罪己诏,前去宗庙向列代先帝谢罪,各位也请降官一级,薪水减半。不制裁罪首,何有理由追究小民?”
最大的买单者,不是张海之流,而是皇上,而是诸位大佬!
大家再次瞪目结舌,呆若木鸡。
“自太祖立国以来,我朝重视内治,由此百姓感谢,自官家称呼传出后,百姓也以官家称呼陛下。非是高高在上的天子,而是官长,家长,父亲~儒家说以仁为本,陛下,说到底,他们都是你的子民,他们也将我朝皇帝当成万分信任的家长心
这就煽情了,赵祯生生让郑朗一句煽得眼泪汪汪,抽泣道:“国家始至今天,朕有错啊,有错。”
郑朗索性又煽一下,说道:“张海之所以归顺朝廷,一是我军裁减之后,军容整齐,让他侗促不安,二是发生一件事。其妻以诈降为名,闯入大营,意图强行将我劫持。我却将她释放了。”
“何故?”富弼终于开腔。
今天郑朗让他很难受,范仲淹是他的好友,郑朗也是他的好友,并且为了自己,郑朗强行炮轰吕夷简,然而今天的郑朗,让他感到两头为难。
“她也不懂,问我,我说你是女子,天子仁爱,作为人,是要有怜悯心的,作为国家更要有怜悯心的,妇孺老幼,都是弱势群体,所以我才放你回去。于是感化,认为我还不算太恶,认为是陛下有仁爱之心,他们主动归顺,是指望陛下还能将他们做为儿子,女儿,对他们宽恕,于是在马窟山一降,竹山二降,女娲山三降。三降过后,臣相信他们有了从善改过自新之心,这才准降。非是冒然施为也。陛下,你是天下的官家,他们是大宋子民,都是你的子女,难道不能施一下仁爱吗,不能展现一下怜悯心吗?”
赵祯泪水还没有干呢,连连点头。
欧阳修有些急,说道:“郑朗,仁爱之心是好,就怕是因小仁而误大事。”
“何为小仁?这可是一千多条人命。再说百姓,我的薪水加上各种福利,最少需要两千户百姓税务才能养活。还有你欧阳修,可算过账没有。正是老百姓一点一滴的辛勤劳动,才让我们吃最好的,穿最好的,住最好的。为什么他们要养活我们?是想我们上助天子,以御外侮,下安黎民百姓,让他们过上一个安居乐业的生活。但是我朝百姓承担着历朝历代最重的税务,使国家财政创史上从未有的记录,可是有没有替天子御去外侮,有没有让百姓过上一个幸福的生活?”
欧阳修皱了皱眉头。
这才是郑朗最反感的地方,忘本!
与范仲淹不同,欧阳修家庭贫寒,但身为士大夫之后,几手忘记了贫困百姓,每次都站在士大夫的角度考虑问题。
也许在他心中认为贫困百姓就应当这样的。
没有揭破,继续说道:“范相公,为什么你今天为国家从东到西,奔波操劳,成为天下士子的榜样?原因很简单,昔日你家境很贫困,是朝廷开设了睢阳书院,将你收留,这才给你一个出人头地的机会。欧阳修,你同样如此。这叫反哺。
儒家之道,以仁为本,以义为节。义是节制,是辅,仁才是根本。国家不善待百姓,百姓如何忠于国家?怎么善待?他们不敢求最好的房屋,不敢狎最红的行首,不敢喝最美的美酒,只求一个温饱,一个能栖身的地方,一份希望……”
“但如心
“欧阳修,我知道你要说什么,担心什么,”郑朗毫不客气的打断他的话,若没有这个欧阳修,范仲淹不会发生那么多故事,自己也不会有压力:“是不错,陆续又有新的匪患产生,可你有没有注意到,随着赈灾物资陆续下来,包括京城诸州府,根本不由我出手,匪患在逐步消失。不怕死的悍匪有之,挺而走险的人也有之,终是少,不到万不得己的时候,谁愿意冒天下之大不韪,挺而走险,沦为盗匪,过着担心受怕的生活。惩罚仅是制裁的手段,赈灾才是治本之道,让官员变得有作为,不再苛刻百姓,让将领不再鱼肉兵士,这才是治本之道。虽然有些破倒,朝廷没有失误之处?况且不受降,只是强行镇压,三千余人,自崤山开始,各州皆是大山苍茫,需要多少兵士的生命才能换来匪平?不考虑这些盗匪生命,也要考虑一下诸兵士生命吧?他们有家人,有妻女,他们没有辜负朝廷。为什么不屈就一下?天大地大,人命最大。况且这些人当真不能改过自新?且不说周处,就说我,少年时顽劣无比,被人称为郑州的恶少,甚至十岁便去狎行首,贻笑天下。若是以我少年时所作所为,我岂不是一个无恶不作的纨绔子弟?但现在,我是不是少年时的我?是不是也能替在陛下尽一些绵薄之力,尽管力量很小,但也尽了,对否?”
敢说郑朗没有尽力
自太平州起,政绩不断,到了西北,数次大捷,亲自第一线,还有呢,为了使公主不受辱,国家不受辱,未来还有一个风险很大的契丹之行。
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让郑朗这样说下去,有可能连新政都危险了。欧阳修等人瞪目结舌,不知如何回答。
郑朗又说道:“何谓君子,一谓正直,各位也想国家变好,修养德操,这本来是好事。但君子之道,还有一点,温润,不是温顺软弱,而是一种温和与包容。昔日秦逐客卿,李斯上书说,臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。是以泰山不让士壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而娄盗粮者也。于是秦王始用天下豪杰,气吞六国,一统华夏。秦始皇与李斯可不能称为君子。然以他们二人却知道包容之道,诸位以君子自称,难道就不能以包容待人?”
一次次犀利的攻击,让欧阳修体无完肤。
“人非圣贤,非能无过,有错便说,若是一昧给任何看不顺眼的人戴上奸邪,小人,佞臣,秽人的帽子,戴者有何感受?今若给贾昌朝戴,明给夏竦戴,后给吕夷简戴,再后若干若干人戴,有可能我也要被戴上这个大帽子。戴者会不会反感?吕夷简执政时,被称为奸邪,还用了范仲淹、韩琦为缘边大吏,并且在陛下面前保举可以重用为相。然而你们悉数推番。若是以后你们不执政,再到贾昌朝他们将你们悉数推翻。这个国家将会成为什么?也不要做事了,相互攻击吧,你推翻我我推翻你,甚至还抱成团,抱成党的打压,后果是什么?”
赵祯开始蹙眉头。
“其实谁人不可以用。免役法出现一些弊端我为了调整,询问范仲淹良策。然后又与吕夷简商议,摒弃吕夷简之德操,用吕夷简才思,对否?至于新政,我一直还是采取支持的态度,国家弊端重重,危机重重不改革国家必将坐以待毙。只是各位太过匆匆没有想好措施所以心中有些疑问,没有表示支持,也没有表示反对。但若是对的,我还会支持,若是错的,我还会反对。对事不会对人。然而呢,一个小小的张海,居然因为朝争挡在汉水。一千多人,皆是强横之辈,关是不能关充军是不能充军,难道坐等他们再度出事,各位才心甘?”
“说张海吧,”范仲淹眼里露出一丝央求。
再这样弄下去,马上君子党们一起被郑朗抹上黑墨了。
并且蔡襄作茧自缚,因为下了诏书,执政大臣不得私自接见宾客,现在出事,都无法将这群小弟喊到一起来商议。
头痛了。
但不能否认郑朗说错,欧阳修这段时间是做得太过份了一些。
郑朗心中也不大乐意,其他人不管,你范仲淹可是从战场上下来的,知道军事上的东西,虽然张海充入禁军有一些争议的地方,但不是没有益处。俺也不是吕夷简,多少与你还有一份交情。为什么欧阳修反对时不劝一劝。
若是你作为行家出面,一锤定音,又何来的争执?
郑朗说道:“说张海,我还是引用唐太宗的话,从源头找起,为什么出现这些盗匪。就是收押于汉水河畔的那一千余人,真正的悍匪没有几人,几乎全部是从今年沦落为匪的。为什么沦落为匪,一是军贼,军贼之所以为匪,将领苛剥,不能善待,为什么出现将领苛剥,是陛下与朝中大臣没有做好。源头一。最多的是民匪,为什么是民匪,吃不上饭,不是吃饱,是根本吃不到食物,那怕是半饥。要么就是官吏鱼肉百姓,导致官逼民反。为什么吃不上饭,四年苦战,国家空虚,为了支持战争,不得不重敛百姓。这是谁的错,国家支付一亿多贯的经费,动员三十几万将士,然夏贼不能平,不得不最后议和缓解国家压力。不是缘边将士不勇敢,三川口一役,一千几百将士对抗十几万西夏军队,苦战三天不屈。好水川七千将士对抗十万西夏精兵,悉数战死,无一人投降。这样的精兵猛将,又用了这么多经费,却不能平贼,错在范雍、范仲淹、韩琦、庞籍与郑朗,无能也,源头二也!”
听到连他自己也算进去,连赵祯在内,君臣差一点扑倒于地。
“二是粮食与调度,其实自去年冬天起,战争几乎全部停息。到今年干旱发生,导致盗匪正式烽起,过了多长时间?旱的是北方,不是南方,南方也不是没有粮食布匹。各地不法官吏又是谁的错?源头在哪里,陛下,京城诸位大臣,缘边重臣。若按罪处理,请陛下发罪己诏,前去宗庙向列代先帝谢罪,各位也请降官一级,薪水减半。不制裁罪首,何有理由追究小民?”
最大的买单者,不是张海之流,而是皇上,而是诸位大佬!
大家再次瞪目结舌,呆若木鸡。
“自太祖立国以来,我朝重视内治,由此百姓感谢,自官家称呼传出后,百姓也以官家称呼陛下。非是高高在上的天子,而是官长,家长,父亲~儒家说以仁为本,陛下,说到底,他们都是你的子民,他们也将我朝皇帝当成万分信任的家长心
这就煽情了,赵祯生生让郑朗一句煽得眼泪汪汪,抽泣道:“国家始至今天,朕有错啊,有错。”
郑朗索性又煽一下,说道:“张海之所以归顺朝廷,一是我军裁减之后,军容整齐,让他侗促不安,二是发生一件事。其妻以诈降为名,闯入大营,意图强行将我劫持。我却将她释放了。”
“何故?”富弼终于开腔。
今天郑朗让他很难受,范仲淹是他的好友,郑朗也是他的好友,并且为了自己,郑朗强行炮轰吕夷简,然而今天的郑朗,让他感到两头为难。
“她也不懂,问我,我说你是女子,天子仁爱,作为人,是要有怜悯心的,作为国家更要有怜悯心的,妇孺老幼,都是弱势群体,所以我才放你回去。于是感化,认为我还不算太恶,认为是陛下有仁爱之心,他们主动归顺,是指望陛下还能将他们做为儿子,女儿,对他们宽恕,于是在马窟山一降,竹山二降,女娲山三降。三降过后,臣相信他们有了从善改过自新之心,这才准降。非是冒然施为也。陛下,你是天下的官家,他们是大宋子民,都是你的子女,难道不能施一下仁爱吗,不能展现一下怜悯心吗?”
赵祯泪水还没有干呢,连连点头。
欧阳修有些急,说道:“郑朗,仁爱之心是好,就怕是因小仁而误大事。”
“何为小仁?这可是一千多条人命。再说百姓,我的薪水加上各种福利,最少需要两千户百姓税务才能养活。还有你欧阳修,可算过账没有。正是老百姓一点一滴的辛勤劳动,才让我们吃最好的,穿最好的,住最好的。为什么他们要养活我们?是想我们上助天子,以御外侮,下安黎民百姓,让他们过上一个安居乐业的生活。但是我朝百姓承担着历朝历代最重的税务,使国家财政创史上从未有的记录,可是有没有替天子御去外侮,有没有让百姓过上一个幸福的生活?”
欧阳修皱了皱眉头。
这才是郑朗最反感的地方,忘本!
与范仲淹不同,欧阳修家庭贫寒,但身为士大夫之后,几手忘记了贫困百姓,每次都站在士大夫的角度考虑问题。
也许在他心中认为贫困百姓就应当这样的。
没有揭破,继续说道:“范相公,为什么你今天为国家从东到西,奔波操劳,成为天下士子的榜样?原因很简单,昔日你家境很贫困,是朝廷开设了睢阳书院,将你收留,这才给你一个出人头地的机会。欧阳修,你同样如此。这叫反哺。
儒家之道,以仁为本,以义为节。义是节制,是辅,仁才是根本。国家不善待百姓,百姓如何忠于国家?怎么善待?他们不敢求最好的房屋,不敢狎最红的行首,不敢喝最美的美酒,只求一个温饱,一个能栖身的地方,一份希望……”
“但如心
“欧阳修,我知道你要说什么,担心什么,”郑朗毫不客气的打断他的话,若没有这个欧阳修,范仲淹不会发生那么多故事,自己也不会有压力:“是不错,陆续又有新的匪患产生,可你有没有注意到,随着赈灾物资陆续下来,包括京城诸州府,根本不由我出手,匪患在逐步消失。不怕死的悍匪有之,挺而走险的人也有之,终是少,不到万不得己的时候,谁愿意冒天下之大不韪,挺而走险,沦为盗匪,过着担心受怕的生活。惩罚仅是制裁的手段,赈灾才是治本之道,让官员变得有作为,不再苛刻百姓,让将领不再鱼肉兵士,这才是治本之道。虽然有些破倒,朝廷没有失误之处?况且不受降,只是强行镇压,三千余人,自崤山开始,各州皆是大山苍茫,需要多少兵士的生命才能换来匪平?不考虑这些盗匪生命,也要考虑一下诸兵士生命吧?他们有家人,有妻女,他们没有辜负朝廷。为什么不屈就一下?天大地大,人命最大。况且这些人当真不能改过自新?且不说周处,就说我,少年时顽劣无比,被人称为郑州的恶少,甚至十岁便去狎行首,贻笑天下。若是以我少年时所作所为,我岂不是一个无恶不作的纨绔子弟?但现在,我是不是少年时的我?是不是也能替在陛下尽一些绵薄之力,尽管力量很小,但也尽了,对否?”
敢说郑朗没有尽力
自太平州起,政绩不断,到了西北,数次大捷,亲自第一线,还有呢,为了使公主不受辱,国家不受辱,未来还有一个风险很大的契丹之行。
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